Gazette 62

En 1974, l’analyse des décharges d’encre dans le ms Paris, BNF grec 1604 ont amené J.-M. Olivier à proposer une reconstruction de l’ordre de la copie des pages du ms résultant, selon le chercheur, d’une coopération entre scribes très expérimentés. Or l’examen attentif du ms dans son ensemble, en partant de la localisation desdites décharges, de l’alternance des copistes du texte et des annotations marginales, pour terminer avec l’analyse des réparations dont le ms a été l’objet, infirme l’hypothèse de départ. Les décharges n’ont pas été produites pendant le travail de copie mais au cours d’un processus de restauration que le très mauvais état du manuscrit imposait. Pendant la restauration, dont la date demeure imprécisée, le ms aurait été complètement désassemblé en vue du séchage des f., par la suite placés sous presse. Cette étude est aussi l’occasion d’observer le comportement des encres ferro-galliques en cas de décharge d’encre, ce qui a sans doute contribué à motiver, dans la confection des cahiers, l’alternance régulière du coté chair et poil du parchemin.

Fragments of liturgical books made in the late eighth and ninth centuries demonstrate that individual liturgical manuscripts may not fit simple narratives or general outlines: that booktype in which prayers, readings and chants for the divine office were collected together—long considered not to have existed before the eleventh century—can be traced in several ninth-century examples. Even more prominent among Carolingian manuscript sources for the liturgy is the equivalent book for the mass. A number of French manuscripts display different ways of bringing prayers and chants together in one book, while as many as fourteen plenary missals made in Italy are represented in fragments, or, in one case, a fully preserved plenary missal made at Bobbio circa 900.

Dans le domaine de la recherche philologique sur la théorie musicale, l’intérêt principal des chercheurs contemporains était centré sur les traditions classiques et mathématiques relevant des arts libéraux. Les connaissances en matière de liturgie n’étant pas nécessaires pour effectuer une recherche dans ce domaine, elles sont généralement négligées. La plupart des sources repérées après la publication du catalogue The Theory of Music: Manuscripts from the Carolingian Era up to c. 1500 (RISM B III) concernent pourtant des tonaires brefs et des formules psalmodiques copiées dans les livres de chants liturgiques. Bien que ce type de texte ne présente qu’un intérêt mineur pour l’étude des écrits de la musique et pour l’étude des livres liturgiques, ces annexes représentent sans doute la trace d’une approche théorique ou musicologique du chant liturgique. Les manuscrits des chants de l’office et de la messe constituent donc un domaine encore sous-exploité pour le recensement des sources de théorie musicale.

L’article concerne les manuscrits liturgiques de l’ancien diocèse d’Halberstadt et sur leur catalogue. La plupart d’entre eux est conservée in loco mais, la comparaison avec la documentation de la fin du xixe siècle, montre que un grand nombre de manuscrits est actuellement perdu ou est conservé en d’autres bibliothèques, par ex. en Allemagne ou en Russie. D’autres manuscrits ont subi plusieurs vicissitudes, sont passés par des mains de particuliers pour ensuite revenir quelques fois après plusieurs décennies à Halberstadt. Cela entraîne une reflexion méthodologique sur les modalités d’interprétation des manuscrits conservés. Les limites et les avantages de l’actuel catalogue sont analisés par l’exemple de l’officium d’Erasme, dans les manuscrits liturgiques. Il en ressort l’importance de la contextualisation historique et de la comprehension des dynamiques de développement historico-liturgique et la proposition d’intégrer le catalogue et la recherche dans un processus de corrections et complétude réciproques.

In this paper we study the books used by the mayordomos (administrators) of the Seville cathedral chapter during the Middle Ages in the developing of their functions, especially those dedicated to the economic management. These are a very diverse group of codices, with the almost same materials characteristics. Although they were created with different specific purposes, all of them were dedicated to control the rich ecclesiastical heritage of Seville, ruled by these officers. A new classification and denomination are also proposed, different from which they have today in the Archive and closer with the roles they played originally and their codicological and diplomatic characteristics.