Gazette 65

The paper investigates on the meaning of the term “liturgical use” in respect to the production of pocket breviaries, to their content and their recipients. The analysis of some particular cases demonstrates that breviaries which were copied for the members of the royal family followed a different liturgical use from that which was locally practised, and this use coincided with the order to which their confessors belonged. These breviaries were conceived as books for private devotion rather than liturgical ones, and they generally display some ‘deviances’ from their main liturgical use, which points to their non-liturgical character.

Les martyrologes, sources cruciales dans la liturgie médiévale quotidienne, ont été récemment analysés du point de vue de leur rôle dans le développement d’une communauté religieuse locale, dans la formation de son histoire et identité. Cet article offre une nouvelle perspective sur les martyrologes catalans et septimans (x-xii s.) en les analysant comme media qui tracent les routes de communication et organisent les réseaux spiri-
tuels et institutionnels. L’article démontre la fonction des martyrologes dans la transmission des cultes de saints universels à travers la typologie et la fréquence des auctaria ajoutés dans le texte principal ainsi que leur provenance des traditions textuelles diverses.
L’analyse structurelle et contextuelle des martyrologes, bien que contradictoire, met en lumière les liens entre les institutions religieuses et aide à révéler les stratégies religieuses derrière la diffusion de nouveaux cultes et fêtes.

Compte rendu de la recherche d’inventaire menée sur les couvertures des registres du fonds Giusdicenti (1468-1760) relatif à l’ancien État de Sienne conservé aux Archives d’Etat de la ville. L’article détaille les découvertes les plus importantes : deux pièces inédites de Antonio da Cividale, un piano di regia d’une pièce de Giacinto Andrea ­ Cicognini et des fragments de partitions musicales du XVIIe siècle dont la cantate inédite Un ­ dìvinto dal duolo de Giuseppe Carpani). Une analyse contextuelle de l’ensemble des fragments identifiés apporte un éclairage sur les pratiques du remploi et, en particulier, sur l’activité du Studium de Sienne.

Les encres employées pour l’écriture de 13 manuscrits (5e-9e siècles) du Monastère bénédictin St.Paul in Lavanttal ont été analysées dans le but d’identifier les trois classes d’encres noires (suie, plante, et ferro-gallique) traditionnellement utilisées dans la production de manuscrits du début du Moyen Âge. Pour différencier les encres, l’imagerie multispectrale, l’analyse par fluorescence X (XRF) en combinaison avec la réflectographie infrarouge (IRR) et la spectroscopie VIS ont été utilisées. Toutes les encres étudiées dans ce travail contenaient du fer et seraient traditionnellement identifiées comme des encres ferro-galliques. L’encre de carbone pure n’a été détectée que dans un seul manuscrit, en plus des encres ferro-galliques comme matériel d’écriture. Finalement, aucune encre végétale pure n’a été identifiée.

The success of a work is measured primarily by the various manuscripts, preserved but also lost, which are both a medium of transmission and a true embodiment of the text they contain. Any research that claims to study the global diffusion, reception and use of a work, in other words its fortune, must begin with the most exhaustive census possible of the different witnesses that, together, constitute its manuscript tradition. Although the data collected on the various deperditi often prevent any form of qualitative ­ analysis, they are nonetheless essential when it comes to quantifying the success of a text. In the same vein, the study of the literary tradition of a work, in other words its use within other textual productions, whether diplomatic or more properly literary, offers precious clues to its socio-cultural and geographical penetration. The picture we will try to draw of the medieval diffusion of Cassiodorus’ Variae will consider these three elements: preserved manuscripts, lost manuscripts, textual replacements.